李克強離開我們44天了，回憶與李克強本科同寢室生活4年的日日夜夜，心潮澎湃，感慨萬千! 喜歡歷史 李克強青少年時期，曾每晚9點，到同住一個院子的歷史學家李誠先生家聽課，李誠先生此時的狀態是，一邊泡腳，一邊用平和的語調，時斷時續地向李克強講述中國國學，講治學方法，講古今軼事 ...
我們常常聽到長輩說，在服喪期間，喪家不能去參加婚禮。 因為傳統禮俗認為，家裡有喪事參加喜宴，會產生喪沖喜的禁忌，容易影響喜、喪雙方家中的運勢。 那家中喪事過多久才可參加婚禮？ 喪事過多久才可以參加婚禮的期限其實見仁見智。 若家中比較傳統，會 等到對年（往生者過世滿一年）之後 ，喪家才能出席婚禮。 另有一說是 親人過世百日之後 ，即可參加喜宴了。 若家中比較不忌諱，也有 出殯之後...
正格八格之取法： 一、有官杀先论官杀，这话的意思很明白就是要先看八字七个字中有无官杀，有时月令藏干的官杀也要看。 不能一见官杀就要论官杀，论官杀的时候，必须要官杀可以成格。 官杀成格又有讲究，月令可以成，先论月令和官杀成格，月令不能成格再看其他字和月令成格。 二、月支本气透出天干（如寅月透甲，卯月透乙，辰月透戌，已月透丙，午月透丁，未月透巳，申月透庚，酉月透辛，戌月秀戌，亥月透壬）。 应先取以为格。 三、干上未透月支本气，而透月支所藏之神， 即以该神取为格（如寅月未透甲木於干上，而透丙或透戊。 则可取丙或戊为格），若支藏两神，并透干上，则选择其一为格局（以有力而无克合者优先）。 四、月支本气未透，月内所藏之神，也不透月支藏干，比较五行强弱，择一有力而无克合者为格。
A- A+ 人氣 14250 5之1或5號之1？ 「門牌學問」讓人霧煞煞 內行揭內幕：這才扯 #買房 #居家 #地方 #門牌 #燙金 more 好房網News記者徐沛琪／綜合報導 買房除了考慮地段、機能、價格，就連門牌也是一門學問，這也是為什麼人人瘋搶「燙金門牌」。 2021年我國推動智慧型政府2.0計畫，內政部為加速公部門資料整合效率，展開地址編碼作業，解決像是「5之1號」或「5號之1」地址保存格式不一的問題；一名網友在PTT發文，好奇住宅門牌為何會出現「XX-Y號Z樓」及「X號Z樓之Y」兩種形式，若順序調換是否還是一樣的地址呢？
《奇門遁甲》是中國古代 術數 著作，也是 奇門 、 六壬 、 太乙 三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法。 《奇門遁甲》最初創立時，共有四千三百二十局， 風后 改良為一千零八十局。 由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果，它包含有 天文學 、 曆法學 、 戰爭學 、 謀略學 、哲學等。 現在《奇門遁甲》又通常被人簡稱為"奇門""奇門遁""遁甲"。 民間流傳的俗語有"學會奇門遁，來人不用問"。 中文名 奇門遁甲 定 義 中國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法 來 源 中國古代術數 目錄 1 簡要介紹 2 應用 3 其他資料 簡要介紹 奇門遁甲，原來是中國古老的一門術數。
土蜂窩風水: 家裡窗戶外面有蜂窩怎麼辦,窗戶外面有個馬蜂窩怎麼辦？ 土蜂窩風水: 虎頭蜂出沒! 這裡的消防隊 1個月出勤20件… 最近期间家中可能会发生不好的事情，家人在事业上会遇到一些难题，这也是马蜂未卜先知的能力。 这个时候就不要过于担心，毕竟提前预知了，在公司的时候做事小心一些就能解决这次的危机。 風水在很大程度上是環境學，如果家裡也鑽入蜈蚣，說明家中通風條件差，而且採光不好。 但是人類這種動物則不同，喜歡陰陽平衡的居住環境。 如果長期生活在濕氣過重的屋子，就容易得一些陰濕風寒。 提起男性怎樣讓y增多，大家都知道，有人問男人吃什麼提高Y，另外，還有人想問怎樣才能使男性體內的y數量增…
属鼠和属兔配对优缺点 生肖鼠和兔是属于中等婚配的情侣，因此是有利有弊的。 优点：属兔的人和属鼠的人在一起都是不会给到对方太多的麻烦，对于属兔的人往往都是比较个性上都是会比较温和的一面的，而且对于在对于一切的事情上都是会容易会产生到很多的感染性的，而且对于心肠上都是会同样是比较慈悲的，在工作上的绩效里都是很卓越的。 缺点：属兔的人和属鼠的人在一起的话，其实也是不怎么适合，因为属兔的人和属鼠的人容易爆发出矛盾而引发吵架。 温馨提示： 婚姻到底怎么样，要看夫妻双方的经营，不是由一方决定的，有什么事情要多商量，有事多沟通，这样婚姻才能更加幸福。
水晶五行分類表!紫晶洞與中國五行説的關係|一文看清水晶五行屬性篇以上分析，大家瞭解到白水晶、金鈦晶、金髮晶、銀髮晶是存在五行屬性了。 ... 水晶五行分類中，風水學者分類略有差異。這是因為每個人五行理解深度。比如，紫水晶，我它劃分"木性 ...
在古老的文化中，麒麟是一种神秘而神圣的生物，它的形象和寓意深深地烙印在人们的心中。 据《瑞应图》记载，麒麟长着羊头，狼的蹄子，头顶是圆的，身上是彩色的，高大概2米左右。 这种形象的描述，让人不禁想象出一种既神秘又威严的生物。 而在《说文解字·十》中，麒麟被描绘为身体像麝鹿，尾巴似龙尾状，还长着龙鳞和一只角。 这种形象的描述，让人不禁想象出一种既神秘又威严的生物。 麒麟与儒家文化的关系密切，并被寄寓了贤明圣君的政治想象。 由麟趾、麟角的局部特征，而至麟行心仁厚、动静有仪的麒麟成为古代灵兽之首和祥瑞的鼎重。 这种形象的描述，让人不禁想象出一种既神秘又威严的生物。 麒麟形象由汉唐时的貌行合一，至明清时呈现的"龙形化"和威严貌，成为诸独角神兽形象演变的一个缩影。
魏澤同
